مصباح 38
إعلم، أنّ النسبة بین العین الثابتة للإنسان الکامل و بین سائر الأعیان فی الحضرة الأعیان، کالنسبة بین الإسم «اللّه» الأعظم فی الحضرة الواحدیّة و سائر الأسماء فی کلتا جهتیه؛ أعنی جهة غیبه، المعبّر عنها ب »الفیض الأقدس»؛ وجهة ظهوره، المعبّر عنها ب »الإسم اللّه الأعظم»، و مقام «الألوهیّة» و حضرة «الواحدیّة»، و «الجمع». فکما أنّه بجهة غیبه لا یظهر فی مرآة و لا یتعیّن بتعیّن، و بجهة الأخری تظهر فی جمیع المراتب الأسمائیّة و ینعکس شعاع نوره فی مرائیها، و ظهور سائر الأسماء تبع ظهوره، کذلک العین الثابت للإنسان الکامل بجهته الجمعیّة الإجمالیّة المنتسبة إلی حضرة الجمعیّة لا یظهر فی صورالأعیان. فهو بهذه الجهة غیب؛ و بجهته الأخری ظاهر فی صور الأعیان، فی کلّ بحسب استعداده و مقامه و صفاء مرآته و کدورته.
[[page 33]]