البحث حول اعتبارات الهیئة الإفرادیة أو الترکیبیة
وبعد ما عرفت من خلوّ الروایات من ذکر خصوصیة فی الإنشاء، وشمول الإطلاقات والعمومات لکلّ عقد عرفی عقلائی، وعدم قیام إجماع أو شهرة فی البین، فلا یهمّنا البحث عن ألفاظ الإیجاب والقبول، ولا سائر الأبحاث التی أشرنا إلیها فی طلیعة البحث؛ من حیث الهیئة الإفرادیة، أو الترکیبیة، وغیر ذلک من الاعتبارات، ولکن لا بأس بالإشارة الإجمالیة إلی بعضها:
[[page 305]]