الثانی: خبر «علی الید...»
و ممّا قیل أو یمکن أن یقال بأ نّه مدرک للقاعدة، قاعدة «علی الید...» قال الشیخ: «و أمّا خبر الید فدلالته وإن کانت ظاهرةً، وسنده منجبراً، إلاّ أنّ مورده مختصّ بالأعیان، فلا یشمل المنافع والأعمال المضمونة فی الإجارة الفاسدة».
[[page 386]]