إذا ورد عامّان من وجه وخاصّ
وأمّا الصورة الرابعـة : فهو ما إذا ورد عامّان من وجـه وخاصِّ، فإن کان مفاد الخاصّ إخراج مورد افتراق أحد العامّین تنقلب النسبـة إلی العموم المطلق ، کما إذا ورد بعد قولـه : أکرم النحویّین ، ولا تکرم الصرفیـین ، قولـه : ویستحبّ إکرام النحوی غیر الصرفی ، فإنّـه حینئذٍ یختصّ قولـه : لا تکرم النحویّین بالنحویّین ، من الصرفیـین فتنقلب النسبـة بینـه وبین قولـه : لا تکرم الصرفیّین إلی العموم المطلق ، وإن کان مفاد الخاصّ إخراج مورد الاجتماع تنقلب النسبـة بین العامّین إلی التباین ، کما هو واضح .
[[page 372]]