الأمر الثالث فی أنّ الأمر بالشیء هل یقتضی النهی عن ضدّه الخاصّ أم لا‏؟

‏‏الأمر الثالث فی أنّ الأمر بالشیء هل یقتضی النهی عن ضدّه الخاصّ أم لا ؟‏

‏‏ ‏

‏‏قد یطلق الضدّ ویراد منه الترک ویسمّی بالضدّ العامّ ، وقد یراد منه أحد‏‎ ‎‏الأضداد الخاصّة بعینه ، وثالثة یراد منه أحد الأضداد الوجودیة لا بعینه ، ویجعل من‏‎ ‎‏الضدّ العامّ . وأمّا الأقوال حول الأقسام فکثیرة ، والذی ینبغی عنه البحث هو‏‎ ‎‏الاقتضاء فی الضدّ الخاصّ . وقد استدلّ علیه بوجهین :‏

‏‎ ‎

‏‎[[page 409]]‎