مقالة الأخباریین فی عدم حجیّة ظواهر الکتاب
وهم استدلّوا علی عدم حجّیة ظواهره بوجوه :
منها : ادّعاء وقوع التحریف فی الکتاب حسب أخبار کثیرة ، وهو یوجب عروض الإجمال المانع من التمسّک به .
وهو بمعرض من السقوط ؛ صغری وکبری :
أمّا الصغری : فإنّ الواقف علی عنایة المسلمین علی جمع الکتاب وحفظه وضبطه ـ قراءةً وکتابةً ـ یقف علی بطلان تلک المزعمة ، وأنّه لا ینبغی أن یرکن إلیه ذو مسکة . وما وردت فیه من الأخبار بین ضعیف لا یستدلّ به ، إلی مجعول یلوح منها أمارات الجعل ، إلی غریب یقضی منه العجب ، إلی صحیح یدلّ علی أنّ مضمونه تأویل الکتاب وتفسیره ، إلی غیر ذلک من الأقسام التی یحتاج بیان المراد منها إلی تألیف کتاب حافل .
ولولا خوف الخروج عن طور الکتاب لأرخینا عنان البیان إلی بیان تأریخ القرآن وما جـری علیه طیلـة تلک القرون ، وأوضحنا علیک أنّ الکتاب هـو عین ما بین الدفّتین ، والاختلافات الناشئـة بین القرّاء لیس إلاّ أمـراً حدیثاً لا ربط لـه
[[page 417]]بما نزل به الروح الأمین علی قلب سیّد المرسلین .
وأمّا الکبری : فالتحریف علی فرض وقوعه إنّما وقعت فی غیر الأحکام ممّا هو مخالف لأغراضهم الفاسدة ؛ من التنصیص علی الخلافة والإمامة ، وهذا لا یضرّ بالتمسّک فی الأحکام .
منها : العلم الإجمالی بوقوع التخصیص والتقیید فی العمومات والمطلقات ، وهو یمنع عن الاستدلال بالظهور .
ومنها : الأخبار الناهیة عن العمل بالکتاب .
إلی غیر ذلک ممّا أجاب عنه الأساطین ، ولا حاجة إلی الإطالة .
[[page 418]]