المقام الأوّل فی إمکان التعبّد بالظنّ

‏‏المقام الأوّل فی إمکان التعبّد بالظنّ‏

‏‏ ‏

‏‏وقد حکی عن ابن قبة امتناع التعبّد وإنکار إمکانه‏‎[1]‎‏ ، إلاّ أنّ ما استدلّ به‏‎ ‎‏لیس علی نسق واحد ؛ فإنّ قوله : التعبّد بالخبر الواحد یستلزم اجتماع الحلال‏‎ ‎‏والحرام والمفسدة والمصلحة وإن کان ظاهراً فی نفی الإمکان إلاّ أنّ قوله الآخر : لو‏‎ ‎‏جاز الإخبار عن النبی لجاز الإخبار عن الله یلوح منه نفی الوقوع مع قبول إمکانه ،‏‎ ‎‏وعلیه لا یکفی فی ردّه إثبات الإمکان حتّی یثبت وقوعه .‏

‏‎ ‎

‏‎[[page 365]]‎