تکمیل

‏‏تکمیل‏

‏‏ ‏

‏‏وبالتدبّر فیما حرّرناه یظهر حال مسألة اُخری ؛ وهی أنّه لو قلّد مجتهداً فی‏‎ ‎‏الفروع ثمّ مات ، وقلّد مجتهداً آخر یری لزوم الرجوع إلی المجتهد الحیّ وبطلان‏‎ ‎‏البقاء ثمّ مات ، وقلّد ثالثاً یقول بلزوم البقاء وحرمة العدول إلی الحیّ فیما تحقّق‏‎ ‎‏التقلید ، فهل علیه العمل علی طبق آراء المجتهد الأوّل ، أو یجب علیه تطبیق عمله‏‎ ‎‏علی آراء المجتهد الثانی ؟‏

‏‏التحقیق :‏‏ هو الأوّل ؛ لقیام الأمارة الفعلیة ـ أعنی فتوی المجتهد الثالث ـ علی‏‎ ‎‏بطلان عدوله عن الأوّل إلی الثانی ، وأنّ حکم الله فی حقّه فی الماضی والمستقبل‏‎ ‎‏هو لزوم البقاء علی رأی من قلّده فی بدو الأمر ، وحرمة العدول عنه .‏

‏‏وتوهّم : جواز البقاء علی آراء المجتهد الثانی ، بتجویز الثالث البقاء فیما‏
‏‎[[page 677]]‎‏تحقّق التقلید مدفوع بأنّ الثالث الحیّ یخطّئ الثانی فی رأیه بلزوم الرجوع إلی‏‎ ‎‏الحیّ ، وتخطئة هذه بمنزلة الأمارة الفعلیة بالنسبة إلی العامی ؛ فیجب علیه أن یتّبع‏‎ ‎‏ما یقوله الحیّ فی هذه المسألة الاُصولیة ، وما قوله إلاّ بطلان العدول عن الأوّل إلی‏‎ ‎‏الثانی فی الزمان الماضی .‏

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎[[page 678]]‎