التمسّک بالاستصحاب علی جواز تقلید المیّت
وقد اعتمد القائلون بالجواز علی الاستصحاب ، وقرّروه بوجوه :
منها : کان الأخـذ بفتوی المجتهد الفلانی فی حـال حیاتـه جائـزاً ، والأصل بقاؤه بعدها .
[[page 659]]ومنها : أنّه کان جائز التقلید فی زمن حیاته ، فیستصحب بعد موته .
ومنها : أنّ لکلّ مقلّد جواز الرجوع إلیه فی زمان حیاته ، والأصل استمراره . إلی غیر ذلک من الوجوه التی ترجع إلی وجه واحد .
[[page 660]]