صور الشکّ فی حلّیة الحیوان
الأوّل : أنّ الشبهة تارة تکون حکمیة واُخری موضوعیة ، أمّا الاُولی : فالشکّ تارة لأجل الشکّ فی قابلیة الحیوان للتذکیة واُخری لأجل الشکّ فی شرطیة شیء أو جزئیته لها ، وثالثة لأجل الشکّ فی مانعیة شیء عنها .
ثمّ الشکّ فی القابلیة : إمّا من جهة الشبهة المفهومیة لإجمال المفهوم الواقع موضوعاً للحکم ، کالشکّ فی الکلب البحری هل هو کلب فی نظر العرف ، وأنّه هل یعمّه موضوع الدلیل أو لا ؟ وإمّا من جهة اُخری ، کما ربّما یشکّ فی الحیوان المتولّد من حیوانین ـ مع عدم دخوله فی عنوان أحدهما ـ ممّا یقبل التذکیة أو لا ؟
ثمّ الشکّ فی المانعیة : إمّا لأجل وصف لازم وإمّا لأجل حدوث وصف غیر لازم ، کالجلل . هذا کلّه فی الشبهة الحکمیة .
وأمّا الشبهة الموضوعیة :
فتارة : یکون سبب الشکّ کون الحیوان مردّداً بین ما یقبل التذکیة وما لا یقبلها ، کتردّده بین الغنم والکلب لأجل الشبهة الخارجیة .
واُخری : یکون سببه تردّد الجزء بین کونه من الغنم أو من الکلب ، أو تردّده بین کونه من معلوم التذکیة أو من مشکوکها ، أو تردّده بین کونه جزءً لما علم تذکیته أو ممّا علم عدم تذکیته .
وثالثة : یکون الشکّ لأجل الشکّ فی تحقّق التذکیة خارجاً مع عدم کونه
[[page 126]]مسبوقاً بید مسلم أو سوقه أو لم یکن فی یده وسوقه بالفعل .
ورابعة : یکون الشکّ لأجل طروّ المانع بعد إحراز المانعیة ، کما إذا قلنا بأنّ الجلل مانع وشککنا فی حصوله .
[[page 127]]