الأمر الخامس فی أنّ ما وُضعت له الألفاظ هل هی المعانی الواقعیّة ، أو المعانی المرادة؟

‏‏الأمر الخامس ‏‏فی أنّ ما وُضعت له الألفاظ هل هی المعانی الواقعیّة ، أو المعانی المرادة؟‏

‏‏ ‏

‏‏ویقع فی هذا الأمر: البحث عن أنّ الدلالة هل هی تابعة للإرادة أم لا؟ وهل‏‎ ‎‏یکون بین کون الدلالة تابعة للإرادة، وبین کون الموضوع له المعانی المرادة تلازم؛‏‎ ‎‏بحیث لو قیل بتبعیّة الدلالة للإرادة للزم القول بکون الموضوع له المعنی المراد أم لا؟‏

‏‏فالکلام یقع فی جهات :‏

‏‎ ‎

‏‎[[page 193]]‎