الجهة الثانیة : فی حکم المتعلّق مع عدم کشف فساده من النهی
لو لم نفهم من تعلّق النهی الکذائی بمعاملة أو عبادة کونه إرشاداً إلی فساد متعلّقه ولا غیره ، هل یحکم العقل بصحّة المعاملة أو العبادة أم لا ؟
[[page 162]]فقد أشرنا إلی ما هو مقتضی الأصل فی المسألة الاُصولیة والمسألة الفرعیة فی المطلب السابع ، فلاحظ .
[[page 163]]