الأمر الثانی

‏‏الأمر الثانی‏

‏‏المراد بقولهم: ‏‏«علی وجهه» بناءً علی ما عنون به القدماء‏‎[1]‎‏ هو الإتیان‏‎ ‎‏بالمأمور به علی ما هو علیه فی الواقع؛ أی جامعاً لجمیع الأجزاء والشرائط الشرعیّة‏‎ ‎‏والعقلیّة، لا لأجل دخول خصوص الشرائط العقلیّة التی لا یمکن أخذها فی متعلّق‏‎ ‎‏الأمر فقط، بل یعمّ جمیع الشرائط الشرعیّة والعقلیّة.‏

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎[[page 286]]‎