فی ضرورة الجامع علی القولین

‏‏فی ضرورة الجامع علی القولین‏

‏‏وعلی أی تقدیر لابدّ من جامع هو الموضوع له للصلاة ونحوها، من غیر فرقٍ‏‎ ‎‏فی ذلک بین القول بالصحیح أو الأعمّ؛ لأنّ الصلاة لیست مشترکة لفظاً، موضوعةً لکلّ‏‎ ‎‏واحد واحد من أفرادها بوضع مستقلّ، ولیس الموضوع له فیها خاصّاً أیضاً.‏

‏‏وبالجملة : ‏‏لا فرق بین القولین فی لزوم فرض الجامع إلاّ أنّ الجامع للأعمّی‏‎ ‎‏أوسع دائرةً من الجامع للصحیحی، واختلفوا فیه اختلافاً فاحشاً.‏

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎[[page 104]]‎