حال الفتوی المستندة إلی الأمارات العقلائیّة

‏‏حال الفتوی المستندة إلی الأمارات العقلائیّة‏

‏‏ ‏

‏‏الثانیة : ما إذا کان مستند حکمه السابق أمارة عقلائیّة معتبرة، کظاهر کتاب أو‏‎ ‎‏سُنّة ونحوهما من الأمارات العقلائیّة التی أمضاها الشارع، ثمّ قطع بالخلاف، فمقتضی‏‎ ‎‏القاعدة فیه أیضاً عدم الإجزاء؛ لأنّ حجّیّتها عند العقلاء من باب الطریقیّة والکشف‏‎ ‎‏عن الواقع مع بقاء المأمور به علی ما هو علیه فی الواقع بحاله وعدم تغییره بقیام‏‎ ‎‏الأمارة، غایة الأمرأنّه معذورمع قیامها ما لم ینکشف الخلاف، وأمّا مع الانکشاف فلا.‏

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎[[page 691]]‎