الفصل الثانی حول شرط الحیاة لمرجع التقلید
اختلفوا فی اشتراط الحیاة فی المجتهد الذی یرجع إلیه وتؤخذ فتواه للعمل بها علی أقوال : ثالثها التفصیل بین التقلید الاستمراری والابتدائی؛ بالاشتراط فی الثانی دون الأوّل.
والمشهور بین أصحابنا الاشتراط مطلقاً، بل ادّعی فی «جامع المقاصد» علیه الإجماع، وحکی عن الشهید قدس سره أنّه قال: إنّی تفحّصت کلمات الفقهاء، ولم أجد من ذهب إلی عدم الاشتراط.
والقول الثانی فی خِیَرَة الأخباریّین وبعض أهل الفتوی من أصحابنا ،
[[page 655]]کالمحقّق القمّی قدس سره.
[[page 656]]