بیان وجه تساقطهما

‏‏بیان وجه تساقطهما‏

‏‏ ‏

‏‏وحینئذٍ فقد یقال : إنّ مقتضی القاعدة هو تساقط الاستصحابین لا التخییر؛‏
‏‎[[page 297]]‎‏لأنّه لیس لقوله ‏‏علیه السلام‏‏: (‏‏لاینقض...‏‏) إلی آخره، مفادان: أحدهما حرمة نقض هذا الفرد‏‎ ‎‏بعینه وذاک الفرد بعینه، وثانیهما حرمة النقض فی أحدهما تخییراً، بل لیس له إلاّ مفاد‏‎ ‎‏واحد، وهو النهی عن نقض الیقین بالشکّ وحرمته، ولا دلالة له علی الحکم‏‎ ‎‏التخییری، والفرد المردّد لیس مصداقاً علی حِدة سوی سائر المصادیق، فمع العلم‏‎ ‎‏بمخالفة أحد الأصلین للواقع، مع عدم الترجیح فی البین، لابدّ من تساقطهما‏‎[1]‎‏.‏

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎[[page 298]]‎