فی تقریب مراد صاحب المقابیس فی إشکاله

‏‏فی تقریب مراد صاحب المقابیس فی إشکاله‏‏ ‏

‏‏ولابدّ لنا أوّلاً تقریب إیراد صاحب المقابیس ثمّ تحقیق المقام.‏

‏‏إنّ مراده ‏‏رحمه الله‏‏ من هذا الإیراد : أنّ العقد واقع لغیر المالک، ورضاه غیر معتبر فی‏‎ ‎‏تصحیح العقد، وهو غیر قادر علی التسلیم لعدم کونه مالکاً، فمن وقع العقد له فاقد‏‎ ‎‏للشرائط؛ لکونه غیر مالک وعدم اعتبار رضاه وعجزه عن التسلیم، ومن هو واجد‏‎ ‎‏للشرائط ـ وهو المالک المعتبر رضاه القادر علی التسلیم ـ لم یقع العقد له.‏

‏‏وعلی هذا التقریب ظهر عدم مطابقته مع ما ذکره الشیخ ‏‏رحمه الله‏‏: من أنّا لا‏‎ ‎‏نضایق من اعتبار القدرة علی التسلیم فی المالک حین العقد، مضافاً إلی عدم تعرّضه‏‎ ‎‏لما هوالمهمّ فی الإیراد ، وهو فقد مالکیّة من وقع له العقد، والمحشّون أیضاً لم‏‎ ‎‏یتعرّضوا لهذه الجهة.‏

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎[[page 605]]‎