حد پوشش مردان
[سؤال 10109] 5615
بسمه تعالی 13 / 8 / 1360
به طور کلی لخت شدن (برهنه شدن) در مراسم عزاداری صحیح است؟
بسمه تعالی، اشکال ندارد ولی زن ها به بدن لخت مردها نباید نگاه کنند و بهتر است مردها لخت نشوند.
[سؤال 10110] 5616
بسمه تعالی 8 / 8 / 1361
جماران، دفتر امام خمینی
آیا جایز است در مراسم عزاداری امام حسین علیه السلام مردها جلو زن ها لخت شده و عزاداری نمایند؟
والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته
بسمه تعالی، اشکال ندارد، مگر در صورتی که مفسده داشته باشد و بر زن ها واجب است از نگاه کردن به بدن نامحرم، اجتناب نمایند.
[سؤال 10111] ----> 450
2. نظر به حفظ و رعایت حجاب اسلامی از طرف آقایان، آیا پوشیدن پیراهن آستین کوتاه صحیح است؟
بسمه تعالی، اشکال ندارد، گرچه بهتر نپوشیدن است.
[[page 575]][سؤال 10112] 5617
بسمه تعالی 18 محرم الحرام 1402 ق
محضر گرامی مجاهد عالی قدر حضرت امام خمینی، دام ظله العالی
در شهرستان شوشتر از زمان قدیم تا کنون رسم بوده که در ماه محرم و ایام سوگواری حضرت سید الشهدا و همچنین سایر امامان علیهم السلام دسته های سینه زن با وجود زنان، با بدن برهنه به جانب امامزاده ها حرکت کنند. همچنین در مساجد و مجالس و معابر و منازل اعلام با بودن زنان همیشه با بدن برهنه سینه می زده اند. اکنون بعض افراد به عنوان این که «زنان می آیند»، مزاحم عزادارها می شوند و آن ها را از برهنه شدن منع می کنند و به زور وادارشان می کنند که با لباسی که بر تن دارند سینه بزنند؛ آیا این افراد در این باب حق مزاحمت و جلوگیری ایشان را دارند یا ندارند؟
بسمه تعالی، بر مرد واجب نیست پوشاندن بدن از نامحرم؛ ولی زن نامحرم نباید به بدن مرد نگاه کند.
[سؤال 10113] 5618
بسمه تعالی 5 / 1 / 1361
محضر مبارک رهبر عظیم الشأن انقلاب، حضرت امام خمینی، مدّ ظله العالی
ضمن آرزوی طول عمر و سلامتی برای آن رهبر عالی مقام؛ سؤالی راجع به حجاب داشتم. آیا حجاب مرد فقط چشم مرد است، و آیا پوشیدن پیراهن آستین کوتاه برای مردان به دور از حجاب می باشد یا خیر؟
در خاتمه مجدداً طول عمر و سلامتی آن نایب بر حق امام زمان را از خداوند خواهانم. پیش مرگ روح الله
بسمه تعالی، بر مرد لازم است پوشاندن عورت، و پوشاندن بقیۀ بدن بر او واجب نیست؛ ولی زن نباید به غیر وجه و کفّین مرد نظر کند.
[[page 576]][سؤال 10114] 5619
بسمه تعالی
لطفاً جواب همه استفتائات زیر را بنویسید:
1. آیا مرد حق دارد در جایی که یقین دارد چشم زن نامحرم به دست و بازوی او می افتد وضو بگیرد؟ اگر گرفت، آیا وضو باطل است؟ در صورت ناچاری چه کند؟
بسمه تعالی، وضو صحیح است. و بر مرد واجب نیست غیر از عورتین سایر بدن خود را از زن نامحرم بپوشاند.
2. آیا موقع گفتن تکبیرة الاحرام، بلند کردن دست ها تا محاذی گوش یک مستحب است و این که با شروع تکبیر دست ها بلند شود و موقع گفتن آن دست ها بیفتد مستحب دیگری است، یا همان نوع خاص وارد شده است؟
بسمه تعالی، مستحب است با شروع به تکبیر، شروع به بلند کردن دست ها کند که تا تمام شدن تکبیر دست ها مقابل صورت و یا مقابل گوش ها برسد.
3. کسی منزلی برای خودش داشت، اما منزلی خرید برای این که تا 5 سال دیگر پسرش را داماد کند و به قصد تجارت و خرید و فروش نبود و به خیال خودش فکر کرد خمس ندارد؛ ولی بعد از دو سال فهمید که آن منزل خمس دارد. حالا که می خواهد بدهد، خمس قیمت قدیم را باید بدهد یا جدید را؟
بسمه تعالی، اگر از درآمد کسب خریده، باید به قیمت روزِ پرداخت خمس، خمس بدهد.
4. حالا در فرض مسأله بالا خمس منزل را داد. فرزند بعد فهمید که پدرش خمس خرج هایی را که برای منزل و تلفنی که برای آن منزل خریده، فراموش کرده است حساب کند، و متوجه نیست. حالا می ترسد که به والدین بگوید. زیرا می گویند: «تو ما را بیچاره می کنی و امثالهم» و باعث ناراحتی شان می شود. خودش می رود با کسی که اجازه دارد پول بقیه را بدون گفتن به والدین و رضایتشان دستگردان می کند. چون می خواستند از پول فروش تلفن و رهن منزل فوق برای فرزند در شهر دیگر منزل بخرند. آیا کارش درست بوده یا نه، چنین حقی نداشته؟ و اگر درست نبوده حالا که کرده چه باید بکند؟
بسمه تعالی، عمل مزبور فرزند اشکال ندارد.
5. شخصی شغلش خدمتگزاری و فرّاش مدرسه است. خانه ای شخصی داشت که در آن زندگی می کرد. بعد از مدتی او را سرایدار کردند و او از منزل شخصی به مدرسه تغییر مسکن داد. او می داند که بعد از پنج سال یا بیشتر او را از مدرسه بیرون می کنند و بالاخره باید به خانه اش برگردد. بعد از مدتی از
[[page 577]]سرایداری خلع می شود و به منزلش می گردد. حالا آیا منزل که پنج سال محل زندگی او نبوده خمس داشته یا خیر؟
بسمه تعالی، در فرض مرقوم، منزل مسکونی خمس ندارد.
6. آیا نمازی را که انسان به قصد احتیاط خوانده می تواند دوباره بخواند؟
بسمه تعالی، اشکال ندارد. ولی اگر از روی وسوسه باشد اعتنا نکند.
7. آیا اگر صورت یا دست راست را در وضو سه مرتبه بشوید حرام است؟ طبق فتوای امام آیا وضو هم باطل می شود یا خیر؟
بسمه تعالی، شستن سه مرتبۀ صورت و دست راست به قصد وضو حرام است؛ ولی وضو را باطل نمی کند و اگر دست چپ را سه مرتبه بشوید، مسح او اشکال پیدا می کند و وضو باطل است.
[سؤال 10115] ----> 494
5. مرد چه قسمت هایی از بدن خود را واجب است از نامحرم بپوشاند؟ توضیح بفرمایید.
بسمه تعالی، واجب بر مرد پوشاندن عورتین است.
[سؤال 10116] 5620
بسمه تعالی
دفتر محترم رهبر کبیر انقلاب اسلامی ایران، حضرت امام خمینی، درود خدا و پیغمبر بر شما باد.
1. لطفاً بفرمایید حدود پوشش شرعی مرد نسبت به زن نامحرم تا کجا است؟
بسمه تعالی، نظر زن به بدن مرد اجنبی جایز نیست، ولی بر مرد لازم نیست خود را بپوشاند.
[سؤال 10117]
2. آیا مرد می تواند سر و سینه و بدن خود را جلو زن نامحرم باز بگذارد؟
بسمه تعالی، بر مرد واجب نیست غیر عورتین را بپوشاند، اگر چه در
[[page 578]]موردی که می داند اگر بدنش برهنه باشد زن ها عمداً نگاه می کنند، احوط استحبابی آن است که خود را بپوشاند.
[سؤال 10118] ----> 727
10. حد پوشیدگی برای مردان و زنان هر کدام چقدر است؟ آیا تجاوز از کمترین مقدار آن حرام است؟
بسمه تعالی، بر مرد ستر عورتین واجب است و ستر باقی بدن واجب نیست اگرچه بر زن حرام است بدن مرد نامحرم را نظر کند و بر زن واجب است تمام بدن خود را از نظر نامحرم بپوشاند ولی پوشاندن وجه و کفین لازم نیست مگر آن که مفسده ای بر آن مترتب باشد.
[سؤال 10119] 5621
بسمه تعالی
حضور برادران محترم دفتر امام خمینی، با سلام؛ سؤالاتی از نظر شرعی داشتم.
1. پوشش مردان تا چه اندازه است؟ ضمناً پیراهن آستین کوتاه حرام است یا خیر؟
بسمه تعالی، حرام نیست و فقط پوشاندن عورتین بر مرد واجب است.
2. فتوای امام خمینی مبنی بر احتیاط واجب در ترک تراشیدن صورت با تیغ و یا ماشین هایی که از ته می تراشند چگونه باید تفسیر شود؟ چون عده ای مکروه و عده ای حرام می دانند، کدام یک از دو مورد بالا صحیح تر است؟
بسمه تعالی، تراشیدن ریش و یا ماشین زدنی که در حکم تراشیدن باشد، حرام است علی الاحوط.
3. طبق مسأله 2443 توضیح المسائل امام کسی که به واسطه نداشتن زن به حرام می افتد واجب است زن بگیرد؛ در صورتی که اگر مرد از نظر شغلی و مالی قادر به ازدواج نباشد، چنین حکمی صدق می کند یا خیر؟
بسمه تعالی، اگر امکانات ازدواج فراهم نیست، در ترک ازدواج معذور است؛ ولی باید از ارتکاب حرام به هر نحو شده خودداری نماید.
[[page 579]]