الکلام فی الشراء لغیره أو لنفسه بما فی ذمّته أو بما فی ذمّة الغیر

‏‏الکلام فی الشراء لغیره أو لنفسه بما فی ذمّته أو بما فی ذمّة الغیر‏‏ ‏

‏‏ ‏

‏‏بقی الکلام فیما لو اشتری لنفسه بما فی ذمّة الغیر، أو اشتری لغیره بما فی‏‎ ‎‏ذمّة نفسه، فإنّ الجمع بین القیدین لایمکن؛ لمنافاته لحقیقة المعاوضة، ولایخفی أنّ‏‎ ‎‏محلّ الکلام إنّما هو فی إمکان حصول الجدّ بالمعاملة، ومورده صورة عدم التفات‏‎ ‎‏العاقد إلی جمیع أطراف المسألة، وقد مرّ توضیحه فی مسألة الفضولی لنفسه‏‎[1]‎‏.‏

‏‎ ‎

‏‎[[page 472]]‎