فی جواب المحقّق النائینی علی الإشکال ومناقشته
وأجاب عن الإشکال : بأنّ السارق حینما یسرق الشیء بادّعائه یسرق إضافته إلی مالکه أیضاً، ففی ادّعائه هو مالکه، لا مالکه الواقعی.
وفیه ـ بعد ما مرّ من الإشکال علی الجواب السابق ـ : أنّ ما أشکل هو قدس سره علی الشیخ رحمه الله، یرد علیه قبل المعاملة، کما هو ظاهر.
[[page 453]]