الاستدلال بالآیة مع تسلیم الحصر علی المقام
ومع تسلیم الحصر إنّما یتمّ الاستدلال بالآیة لو کان المراد من التراضی ماهو مفقود فی المکره، ولو کان المراد منه أمراً آخر ـ کبعض ما احتملنا سابقاً فی معناه، وکما ذکره صاحب «مجمع البیان» فی تفسیر هذه الآیة: من أنّ التراضی هو الرضا باللزوم وعدم الفسخ بالخیار ـ فلایتمّ الاستدلال.
وقد یقال باعتبار المقارنة بحدیث الرفع، وتقریب الاستدلال ظاهر، فإنّ رفع ما اُکره علیه ادّعاءً بمصحّح رفع جمیع الآثار، یقتضی اعتبار الشارع وجوده کالعدم، فلاشیء حینئذٍ حتّی یلحقه الرضا ویصحّ به.
[[page 413]]