بحث فی دلیل بطلان المعاملة المکرَه علیها
وهنا بحث : وهو أنّ دلیل بطلان المعاملة المکرَه علیها، هل هو دلیل رفع الإکراه؛ حتّی یقال بحکومتها علی دلیل الصحّة فی مورد الاجتماع، أو دلیل الصحّة قاصر عن الشمول لمورد الإکراه ؟
أمّا علی مسلکهم : من اعتبار الرضا والطیب فی المعاملة، فلاتصل النوبة إلی دلیل الإکراه، بل مقتضی الصحّة قاصر فی المعاملة المکرَه علیها، والتمسّک بدلیل الرفع حینئذٍ من قبیل التمسّک بالأصل مع وجود الدلیل الاجتهادی.
وأمّا علی مسلکنا : من عدم اعتبار ذلک، وأنّ جمیع أرکان المعاملة موجودة فیمورد الإکراه، والبطلان مستند إلی الإکراه فقط، وهو الإلزام والقهر علی المعاملة، فیمکن التمسّک بدلیل الإکراه، ویلتزم بحکومته علی الأدلّة الأوّلیّة.
[[page 405]]