تقریب الشیخ لضمان أعلی القیم

‏‏تقریب الشیخ لضمان أعلی القیم‏‏ ‏

‏‏ومنها :‏‏ ما ذکره الشیخ ‏‏رحمه الله‏‏ فی تقریب ذلک: وهو أنّ للعین ـ فی کلّ زمان من‏‎ ‎‏أزمنة تفاوت قیمتها ـ مرتبة من المالیّة اُزیلت ید المالک عنها، وانقطعت سلطنته‏‎ ‎‏عنها، فإن رُدّت العین فلا مال سواها یُضمن، وإن تلفت استقرّت عُلیا تلک المراتب؛‏‎ ‎‏لدخول الأدنی تحت الأعلی‏‎[1]‎‏.‏

‏‏لکن یرد علیه :‏‏ أنّ علوّ القیمة لو کان من الأوصاف الموجبة للضمان، فلا‏‎ ‎‏وجه لعدم ضمانه فی صورة ردّ العین، وإلاّ فلا وجه لضمانه فی صورة تلف العین،‏‎ ‎‏مع أنّ الحیلولة لاتوجب الضمان لعدم الدلیل علیه، بل الضمان یدور مدار شمول‏‎ ‎‏دلیل الید أو الإتلاف، وقد عرفت مقتضاهما.‏

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎[[page 334]]‎