التحقیق فی حل الإشکال

‏‏التحقیق فی حل الإشکال‏‏ ‏

‏‏ ‏

‏‏وکیف کان، فالتحقیق فی حلّ الإشکال: أنّ المراد من العقد أو البیع أو‏‎ ‎‏التجارة ونحوها لیس الإیجاب والقبول؛ حتّی یقال: لابدّ من التوالی بینهما، فإنّ لهذه‏‎ ‎‏العناوین وحدة عرفیّة، بل المراد منها الأمر الاعتباریّ الذی یعتبره العقلاء بعد تحقّق‏‎ ‎‏موضوعه وهو الإیجاب والقبول علی المعروف، والإیجاب فقط علی ما ذکرنا،‏‎ ‎‏فوحدة عنوان العقد أو البیع هکذا لاتستلزم اعتبار التوالی فی موضوعها، مضافاً الی‏‎ ‎‏أنّ التوالی فی الموضوع أیضاً موجود علی مسلکنا ولو تأخّر القبول ما تأخّر، فإنّ‏‎ ‎‏تمام ماهیّة العقد یتحقّق بالإیجاب فقط، وشأن القبول شأن الإجازة فی بیع‏‎ ‎‏الفضولیّ، والاحتیاج إلیه من جهة صحّة الاستناد والکشف عن الرضا، کما مرّ‏‎[1]‎‏.‏

‏‎ ‎

‏‎[[page 215]]‎