بحث وإرشاد: حول کون «ربّ» من الأسماء المختصّة

‏‏بحث وإرشاد: حول کون «ربّ» من الأسماء المختصّة‏

‏‏ ‏

‏‏قد اشتملت کتب الـلغـة والـتفاسیر علیٰ أنّ «الـربّ» من الأسماء‏‎ ‎‏الـمختصّـة، ولایجوز إطلاقـه علیٰ غیره تعالـیٰ إلاّ فی صورة الإضافـة، فهو‏‎ ‎‏الـحدّ الـوسط بین کلمتی «اللّٰه» و «الـرحمن» وبین سائر الأسماء، کما‏‎ ‎‏لایخفیٰ‏‎[1]‎‏.‏

‏‏ودعویٰ ممنوعیّـة ذلک فقهاً غیر ممکنـة؛ لعدم الـدلیل الـشرعی علیـه،‏‎ ‎‏وتفید عمومات الـحلّ والـبراءة جوازه، مضافاً إلـیٰ ورود ذلک فی بعض‏‎ ‎‏الأدعیـة: «یاربّ الأرباب»‏‎[2]‎‏، فما اشتهر من عدم إطلاقـه عند الإطلاق علیٰ‏‎ ‎‏غیره تعالـیٰ، مخدوش بذلک جدّاً، وعدم اشتهار تسمیـة غیره تعالـیٰ بـه ککثیر‏‎ ‎‏من الأسماء لایورث منع الإطلاق.‏

‏‏ثمّ إنّ الـمراد من هذا الـدعاء «یاربّ الأرباب»، کما یمکن أن یکون‏‎ ‎‏أرباب الـظاهر کربّ الـدار والـبستان، یمکن أن یراد الـوسائط الـتکوینیّـة‏
‏‎[[page 359]]‎‏کربّات الأنواع وأربابها الـمشتهرة فی الـکتب الـعقلیّـة، وقد بسطنا الـقول فی‏‎ ‎‏ذلک، وأثبتنا امتناع هؤلاء الأفراد الـعقلیّـة بعون الـملک الـعلاّم.‏

‏‎[[page 360]]‎