بحث واستئناف

‏‏بحث واستئناف‏

‏‏ ‏

‏‏مقتضیٰ ما ذکرناه :‏‏ أنّ معنی الـربّ یتضمّن الإخراج الـتدریجی من‏‎ ‎‏الـنقص إلـیٰ الـکمال الـمناسب للمربوب مادّیّاً کان أو معنویّاً، ولکن الـرجوع‏‎ ‎‏إلـیٰ الـکتاب فی موارد الاستعمال یورث الإشکال فی ذلک، فمنـه قولـه‏‎ ‎‏تعالـیٰ: ‏‏«‏‏رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا یَصِفُونَ‏‏»‏‎[1]‎‏، ومنـه قولـه تعالـیٰ: ‏‏«‏‏رَبُّ الْعَرْشِ‏‏»‏‎[2]‎‏،‏‎ ‎‏فإنّ الـعزّة والـعرش لایکونان ناقصین حتّیٰ یحتاجان إلـی الـمُدبّر والـمُخرج‏
‏‎[[page 339]]‎‏من الـقوّة إلـیٰ الـفعل. الـلهمَّ إلاّ أن یقال: بأنّ الـعزّة لا اعتبار لها إلاّ قائمـة‏‎ ‎‏بالـعزیز، فاُضیف إلـیها الـربّ لتلک الـجهـة، وهکذا فی ناحیـة الـعرش،‏‎ ‎‏فتأمّل جیّداً.‏

‏‎[[page 340]]‎