المسألة الثالثة
استحباب ذکره عند العطاس
یستحبّ للعاطس ولمن سمع عطسـة الـغیر ـ وإن کان فی الـصلاة ـ أن یقول: «الـحمدُ للّٰه» أو یقول: «الـحمدُ للّٰه وصلّیٰ اللّٰه علیٰ محمّد وآلـه» بعد أن یضع إصبعـه علیٰ أنفـه.
وقد أودع «الـوسائل» روایات هذه الـمسألـة فی باب الـثانی والـستّین من أبواب الـعشرة من کتاب الـحجّ، وفیها ما أخرجـه الـکلینیّ بإسناده عن صالـح بن أبی حمّاد، قال: «سألت العالم علیه السلام عن العطسة، وما العلّة فی الحمد للّٰه علیها؟ فقال: إنّ للّٰه نعماء علیٰ عبده فی صحّة بدنه وسلامة جوارحه، وإنّ العبد ینسیٰ ذکر اللّٰه عزّوجلّ علیٰ ذلک، وإذا نسی أمر اللّٰه الریح فتُجاز فی بدنه، ثمّ یخرجها من أنفه، فیحمد اللّٰه علیٰ ذلک، فیکون حمده علیٰ ذلک شُکراً
[[page 321]]لما نسی».
وبإسناده الآخر عن مسمع بن عبد الـملک، قال: «عطس أبو عبداللّٰه علیه السلام فقال: «اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ» ثمّ جعل إصبعه علیٰ أنفه، فقال: رَغِمَ أنفی للّه رَغْماً داخراً».
وبإسناده الآخر عن مسعدة بن صدقـة، عن أبی عبداللّٰه علیه السلام قال: «قال رسول اللّٰه صلی الله علیه و آله وسلم : «إذا عطس المرء المسلم ثمّ سکت لعلّة تکون به، قالت الملائکة عنه: «اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ» فإن قال: «اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ»قالت الملائکة: یغفر اللّٰه لک».
وبإسناده الآخر عن ابن أبی عُمیر، عن بعض أصحابـه قال: عطس رجل عند أبی جعفر علیه السلام فقال: الـحمد للّٰه، فلم یُسمّتـه أبو جعفر علیه السلام، «وقال نقصنا حقّنا، وقال: إذا عطس أحدکم فلیقل: الحمد للّٰه ربّ العالمین، وصلّیٰ اللّٰه علیٰ محمّد وأهل بیته». قال: فقال الـرجل، فسمّتـه أبو جعفر علیه السلام.
[[page 322]]