سورة الفاتحة

القراءة

الناحیة الثالثة : حول «اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ» والکلام فی ذلک یقع فی موقفین / المبحث الثالث : حول ما یتعلّق بالکلمات والجمل الناقصة وهنا یقع الکلام فی نواحٍ شتّیٰ :

کد : 152149 | تاریخ : 03/03/1395

‏‏القراءة‏

‏‏أجمع الـسبعـة علیٰ قراءتـه بالـرفع، هکذا حکی الإجماع فی کتب‏‎ ‎‏کثیرة‏‎[1]‎‏، وقیل: فی روایـة شاذّة کسر الـدال والـلام‏‎[2]‎‏. وفی اُخریٰ ـ وهو‏‎ ‎‏الـمحکیّ عن سفیان بن عُیینـة ورؤبـة بن الـعجّاج ـ فتح الـدال وکسر‏‎ ‎‏الـلام‏‎[3]‎‏. وفی ثالـثـة بضمّ الـدال والـلام، إتباع الـلام عن الـدال؛ لعدم ثبوت‏‎ ‎‏حرکـة لها فی ذاتها‏‎[4]‎‏. ویظهر من أحمد بن یوسف بن مالـک الـرعینی فی‏‎ ‎‏کتابـه الـمسمّیٰ بـ «تحفـة الأقران فیما قُرِئ بالـتثلیث من حروف الـقرآن»: أنّ‏‎ ‎‏الـحمد قُرئ بالـتثلیث، ولایکون من الـقراءة الـشاذّة‏‎[5]‎‏.‏

‏‏وهنا بعض تخیّلات باردة حول حرکات الـدالّ والـلام تصدّیٰ لها‏‎ ‎‏«مجمع الـبیان» والـقرطبی وذکراها، ولاینبغی صرف الـوقت فیها‏‎[6]‎‏.‏

‏‎ ‎

‏‎[[page 279]]‎

  • )) اُنظر مجمع البیان 1: 21، الجامع لأحکام القرآن 1 : 135، تفسیر التبیان 1: 30، البحر المحیط 1 : 18 .
  • )) الجامع لأحکام القرآن 1 : 136، البحر المحیط 1 : 18 .
  • )) الجامع لأحکام القرآن 1 : 135، البحر المحیط 1 : 18 .
  • )) الجامع لأحکام القرآن 1 : 136، البحر المحیط 1 : 18 .
  • )) تحفة الأقران فی ما قُرئ بالتثلیث من حروف القرآن : 81 ـ 85 .
  • )) راجع مجمع البیان 1 : 21، والجامع لأحکام القرآن 1 : 135 ـ 136 .

انتهای پیام /*