الاُولیٰ: فی وجه التسمیة بالفاتحة
لا وجـه لتسمیتها بالـفاتحـة إلاّ باعتبار افتتاح الـکتاب الـتدوینی بها، وهذا هو الـحادث الـمتأخّر عن عهد رسول اللّٰه صلی الله علیه و آله وسلم. وما قیل: إنّ رسول اللّٰه صلی الله علیه و آله وسلمأمر عثمان أن یضعها أوّل الـمصحف الـشریف، غیر ثابت عن الـکتب الـمعتبرة.
[[page 21]]والـذی هو الأنسب کونها افتتاح الـتنزیل، وهو خلاف ما تقرّر.
وقد اشتهر فی الـمآثیر توصیفها بالـفاتحـة، وإلـیها تنصرف هذه الـلفظـة عند الإطلاق حتّی فی عهد الـرسول صلی الله علیه و آله وسلم، کما تریٰ فیما یتعلّق بأحکامها.
وقیل: لأنّها مفتاح الـکتاب الـتکوینی الـذی هو جملـة ما سوی اللّٰه بحقیقتها الـتی هی کلام اللّٰه تعالـیٰ الـحقیقی، وهو مقام الـتسمیـة، وأصل جملـة ما عداه تعالـیٰ.
ولعلّها سُمّیت بها لافتتاح الـصلاة بها، وکانت الـصلاة مفروضـة من ابتداء الـبعثـة، فاشتهرت بها. وهذا هو الأقرب ولا مبعّد لـه.
[[page 22]]