اختصاص أخبار الباب بالاستصحاب
وأمّا المقام الثانی : فملخّص الکلام فیه أنّ الظاهر من قوله : «لا تنقض الیقین بالشکّ» تحقّق کلّ من الیقین والشکّ فعلاً ، وعلی هذا فینطبق علی الاستصحاب
[[page 146]]فقط ، إذ الیقین فی القاعدة غیر متحقّق حین الشکِّ، والظاهر عدم وجود دلیل یمکن أن یستفاد منه حجّیة القاعدة ، فافهم وتأمّل جیّداً .
[[page 147]]