الأمر الأوّل فی اشتراط اتّحاد القضیّة المتیقّنة والمشکوکة

‏‏ ‏

‏‏الأمر الأوّل فی اشتراط اتّحاد القضیّة المتیقّنة والمشکوکة‏

‏‏ ‏

‏‏اعلم أنّ الیقین والشکّ والظنّ إنّما تتعلّق بمفاد القضیّة‏‏  ‏‏؛ أعنی النسبة بالمعنی‏‎ ‎‏الحرفی ولا یعقل تعلّقها بالاُمر التصوّریة‏‏  .‏

‏‏نعم‏‏  ‏‏، لا فرق فی القضیّة بین أن یکون مفادها الهلیّة البسیطة أو المرکّبة‏‏  ‏‏،‏‎ ‎‏وحیث إنّه ذکر فی أخبار الاستصحاب کلمة «النقض» فیستفاد منه اشتراط‏‎ ‎‏اتّحاد القضیّة المتیقّنة والمشکوکة موضوعاً ومحمولاً وإلاّ لما صدق النقض‏‏  ‏‏، کما‏‎ ‎‏لا یخفی‏‏  .‏

‏‏وممّا ذکرنا یعلم‏‏  ‏‏: أنّ المراد ببقاء الموضوع فی الاستصحاب کون‏‎ ‎‏الموضوع فی القضیّـتین واحداً لا بقائه خارجاً حتّی یشکل الأمر فی الهلیّات‏‎ ‎‏البسیطة‏‏  .‏

[[page 134]]