المقام الثالث حول اعتبار نیّة الوجوب والتمام ومقابلیهما
هل یعتبر أمر زائد فی الـصلوات الـیومیّـة وسایر الـصلوات الـواجبـة وغیرها علی الـنیّـة الـسابقـة؛ من الأدائیّـة والـقضائیّـة، والـقصریّـة والإتمامیّـة، والـوجوبیّـة والـندبیّـة، والـنفسیّـة والـغیریّـة، کما فی صلاة الأجیر، والأوّلیـة والـثانویّـة، کما فی قضاء شهر رمضان مثلاً، وقضاء صلوات الـغداة، وغیر ذلک، أم لایعتبر کلّ هذه، أو یفصّل؟
[[page 33]]