المسألة الرابعة : حول کلمة «إنّا»

‏‏المسألة الرابعة‏

‏‏ ‏

‏‏حـول کلمة «إنّا»‏

‏‏ ‏

‏‏«إنّا»، وربّما یستعمل بالـنونین الـظاهرین، فیقال: «إنّنا»، والـضمیر‏‎ ‎‏الـمنفصل لـلجمع «نحن»، والـمتصل فی الأفعال هو «نا» کقولک: ضربنا، وأمّا‏‎ ‎‏فی الـحروف فما کان منها یکتب معـه فی کلمـة واحدة، کقولک: «إنّنا»‏‎ ‎‏و«الـینا» و«علینا» ... وهکذا، فیخرج الـضمیر من الانفصال الـیٰ الاتّصال، وما‏‎ ‎‏کان علیٰ خلاف ذلک، کما فی مثل الـواو الـجارّة وخلا وحاشا، فهو باقٍ علیٰ‏‎ ‎‏انفصالـه، وأمّا فی مثل عدا فلا یبعد فیـه الـوجهان.‏

‏
‏‎[[page 490]]‎‏ثمّ إنّ الـحذف أکثر لـکثرة الـنونات، وفی «الـمجمع»: إنّ الـمحذوف‏‎ ‎‏هی الـنون الـثانیـة؛ لأنّها الـتی تحذف فی نحو ‏‏«‏‏وَإِنْ کُلٌّ لَمَّا جَمِیعٌ لَدَیْنَا‏‎ ‎‏مُحْضَرُونَ‏‏»‏‏، وقد جاء علیٰ الأصل فی قولـه: ‏‏«‏‏إِنَّنِی مَعَکُمَا‏‏»‏‎[1]‎‏. انتهیٰ. وهذا‏‎ ‎‏غیر مُبرهن. والأمر سهل.‏

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎[[page 491]]‎