وعلیٰ مسلک المفسِّرین
«وَإِذَا قِیلَ لَهُم» بقول من الله تعالـیٰ أو الـرسول صلی الله علیه و آله وسلمأو بعض الـمؤمنین أو بعض منهم: «لاَ تُفْسِدُوا فِی الْأَرْضِ»بأی نحو کان، وبأی سبب
[[page 435]]یمکن؛ من إفشاء أسرار الـمؤمنین الـیٰ الـکفّار، وإغرائهم بالـمؤمنین، وزجرهم وتنفیرهم عن اتّباع الإسلام الـیٰ غیر ذلک من فنون الـشرّ وصنوف الـفتن، «قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ»، فلا شأن لـنا إلاّ ذلک، فما نحن والـفساد، فإنّا بُرآء وبعیدون عنـه، «أَلاَ إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ»وهم وحدهم یُفسدون، دون من أومؤووا الـیهم؛ لأنّ لـهم سلفاً صالـحاً ترکوا الاقتداء بهم، «وَلَـٰکِنْ لاَ یَشْعُرُونَ» بهذا الإفساد، أو بالـعذاب الـذی ینتظرهم، أو بمصالـح اُمورهم، أو «لایشعرون»، ولا یکونون من ذوی الإحساس، فینخرطون فی مسلک الـحیوانات، أو هم أسوأ حالاً منهم، فیُلحقون بالـمجانین.
وقریب منه: «وَإِذَا قِیلَ لَهُمْ» علیٰ حسب الـفرض واقتضاء عادتهم وطبـیعتهم: «لاَ تُفْسِدُوا فِی الْأَرْضِ»؛ لـما أنّهم یُفسدون فیها وبانون علیـه؛ وإن لـم یکونوا مشتغلین بالـفساد حین الـنهی والـنزول، فیجیـبون حسب الـدیدن والاغتراس الـذهنی: «إِنَّمَا نَحْنُ» من الـمصلحین الـکبار فی الأنفس والآفاق؛ زاعمین أنّ أحداً لا یدری بذلک، فیدّعون ما لا أساس لـه ولا بنیان لـه؛ غافلین عن الـوحی والـتنزیل الـمنادی بأعلیٰ صوتـه: «أَلاَ إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ».
وقریب منه : «وَإِذَا قِیلَ لَهُمْ» فی الأرض لا تکونوا مفسدین، قالـوا: کـذا وکـذا.
وقریب منه: «وَإِذَا قِیلَ لَهُمْ» یحرم علیکم الإفساد فی الأرض، وأنتم مکلَّفون بذلک، کسائر الـناس، فلم ینکروا تکلیفهم، ولکن أنکروا أن یکونوا مفسدین، فادّعوا إصلاحهم، ففضحهم الله فضاحـة اطّلع علیها الـصغیر والـکبـیر الـیٰ یوم الـقیامـة.
[[page 436]]وقریب منه: «وَإِذَا قِیلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُوا فِی الْأَرْضِ»، وتذکّرنا الـمنافقین الـمدنیـین بذلک نوع تذکار، قالـوا غیر معتقدین بمقالـتهم: «إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ»، فکذبوا فیها، و«لایشعرون» بأنّ الـوحی یُعلن کذبهم، ویخبرهم بأنّهم هم الـمفسدون.
وقریب منه: «وَإِذَا قِیلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُوا فِی الْأَرْضِ»، توجّهوا الـیٰ أنّ ما یصنعون لـو کان فساداً، فأهل الإسلام أولیٰ بالـفساد؛ وذلک لأنّهم کانوا یُنفّذون قوانین الـتوراة الإلهیـة، وکانوا یُصلحون باتّباع الأحبار والأنبـیاء، فداروا مع أهل الإسلام، فلم ینسبهم الـیٰ الـکذب والافتراء، ولا الـیٰ الإفساد؛ لـما کان فی أنفسهم منهم الـخوف والـدهشـة فدافعوا عن أنفسهم فقط، فقالـوا: «إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ»، أو قالـوا: «إنّما نحن مصلحون»نظراً الـیٰ ترکیز الـمسلمین الـیٰ کیفیـة الأدب، وکان فی ذلک خداعهم الـعجیب، فإنّ الـتلیـین فی الـکلام، وتوجیـه الأنام الـیٰ الـمقصود والـمرام، دأب هؤلاء الأراذل والأنعام؛ لـما لا جلب لـهم إلاّ بـه ولا مِصْیَدَ ینفعهم إلاّ صید الـمجاملـة والـریاء والـخدعـة والإصغاء.
وقریب منه: «وَإِذَا قِیلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُوا فِی الْأَرْضِ» ولا تُدیموا إفسادکم فیها، وامتنعوا عنـه، وکفاکم ما صنعتم فیها من الإخلال والإبطال، «قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ» فقط وکلّ ذلک صلاح وأنتم الـمفسدون وما صنعتم هو الـفساد والـعناد، فجاء من الـغیب خبر وإیحاء معلناً ومنادیاً: «أَلاَ إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ»فقط، و«لایشعرون» أنـَّکم الـمصلحون فقط، دون غیرکم.
[[page 437]]