فهرس المحتویات
[[page 297]]
[[page 298]]
المقصد الثالث فی الخلل
تمهید ··· 5
المراد من «الخلل» هنا هو الوهن لا الفساد ··· 5
تنبیه : الکلام هنا فی خلل الصلاة دون غیرها من المرکّبات ··· 5
المسألة الاُولیٰ حول الخلل العمدی بالزیادة والنقیصة ··· 7
مقتضی القواعد الأوّلیة فی النقیصة ··· 7
مقتضی القواعد الأوّلیة فی الزیادة ··· 9
ردّ القول بامتناع مبطلیّة الزیادة ··· 10
تتمیم : الاستدلال بحدیث «من زاد ...» ··· 11
تنبیه : أقسام الزیادة العمدیّة وحکمها ··· 12
توهّم کون أخبار الزیادة ناظرة إلی الشیعة ··· 13
تذییل : حکم الزیادة العمدیّة إکراهاً أو اضطراراً أو تقیّة ··· 14
التمسّک بحدیث الرفع فی النقیصة الناشئة عن الإکراه والاضطرار··· 15
عدم صحّة التمسّک بأدلّة «حلّیة کل شیء اضطرّ إلیه» فی المقام ··· 16
[[page 299]]تنبیه : حدیث الرفع یقیّد إطلاق دلیل الجزء والشرط ··· 17
بقی شیء : فی الخلل العمدی بنفس الطبیعة بحسب الوقت··· 17
فرع : حکم الخلل العمدی بالزیادة المستحبّة ··· 18
فرع آخر : الخلل بالقربة فی الجزء المستحبّ ··· 19
الخلل بالقربة فی الجزء الواجب ··· 19
تتمیم : فی ذکر بعض أمثلة الزیادة فی المرکّب ··· 20
المسألة الثانیة حول الخلل عن جهل قصوراً أو تقصیراً··· 21
بیان وجه آخر فی مرفوعیّة الإعادة والقضاء عن الجاهل ··· 22
کشف الرفع الادّعائی عن الاعادة والقضاء بحدیث «الرفع» ··· 23
تنبیه : فی بیان نسبة «حدیث الرفع» والقواعد الأوّلیة ··· 23
إفادة : فی بیان انصراف الأدلّة القانونیّة عن الجاهل المقصّر ··· 25
حکم الجاهل بالمرکّب فی مجموع الوقت ··· 25
تنبیه : فی عدم وجوب الإعادة والقضاء فی المقام ··· 26
عدم صحّة قیاس الصلاة بالمرکّبات الاُخری ··· 27
وهم ودفع : فی صحّة التمسّک بحدیث الرفع فی المقام وعدمه··· 27
الالتزام بالتقیید والرفع الحقیقی فی الجاهل القاصر والمقصّر ··· 29
فیما لو ترک جزءاً ودخل فی آخر جهلاً أو عمداً ··· 31
نسیان أجزاء المرکّب مع صدق عنوانه علی الباقی ··· 32
الفرق بین نسیان الجزئیّة ونسیان ذات السورة ··· 33
ذنابة : فی بیان متعلّق الجهل والعلم والنسیان والعمد فی الأدلّة ··· 34
[[page 300]]فی بطلان الأوامر الضمنیّة ··· 35
إفادة : فی امتناع الزیادة غیر العمدیّة ··· 36
المسألة الثالثة حول مقتضی الأدلّة العامّة··· 37
الجهة الاُولیٰ : مناقشة سند قاعدة «لا تعاد» ··· 38
الجهة الثانیة : مناقشة دلالة قاعدة «لا تعاد» ··· 39
الجهة الثالثة : شمول قاعدة «لا تعاد» لصورتی الجهل والنسیان دون العمد ··· 41
شبهة اختصاص القاعدة بناسی الموضوع دون الحکم ··· 41
عدم شمول قاعدة «لا تعاد» للعامد والجاهل المقصّر الملتفت ··· 43
توهّم عدم شمول القاعدة لمطلق الجاهل ··· 43
تذنیب : حول القول باختصاص الحکم بالناسی ··· 45
بقی شیء : الالتزام بوجوب الإعادة فی صورة الجهل ··· 45
توهّم إجمال حدیث «لا تعاد» ··· 46
الجهة الرابعة : شمول قاعدة «لا تعاد» للزیادة والنقصان ··· 48
صحّة المرکّب بالزیادة مطابق للقاعدة العقلیّة ··· 48
الجهة الخامسة : معارضات القاعدة المذکورة وهی علی قسمین :
القسم الأوّل : المعارضات الخاصّة ··· 51
تصویر المعارضة بین «لاتعاد» و«من زاد» ··· 51
النسبة بین «لا تعاد» وحدیث «من زاد» ··· 52
توهّم عدم تمامیّة سند حدیث «من زاد» وردّه ··· 53
الکلام فی دلالة حدیث «من زاد» ··· 54
[[page 301]]فی بیان وجهین لعدم المعارضة بین الحدیث المذکور والقاعدة ··· 54
معارضة معتبر ابن بکیر لحدیث «لاتعاد» ··· 55
تلخیص : فی تحقیق المسألة وکون الزیادة والنقیصة توجب البطلان ··· 55
بقی شیء : فی کون الزیادة تتلوّن بلون الصلاة ··· 56
صور إمکان الجمع بین حدیث «لا تعاد» و«من زاد» ··· 57
توضیح : المراد من الزیادة ··· 58
تذنیب: فی القول بحکومة «لا تعاد» علیٰ «من زاد» ··· 60
بیان الحق فی المسألة ··· 60
تذییل : حکومة حدیث الرفع علیٰ حدیث «لا تعاد» و«من زاد» ··· 61
مناقشات فی جریان حدیث الرفع وحلّها ··· 62
بقی شیء : فی مقتضی النصوص فی صورة الزیادة ··· 63
بیان مقتضیٰ «لا تعاد» وحکومة «من زاد» علیٰ «لاتعاد» ··· 64
فی تقدیم حدیث الرفع علیٰ غیره ··· 64
تتمیم: مقتضی «لا تعاد» و«من زاد» إذا کانت الزیادة رکعة أو أقل منها ··· 66
تقدیم معتبر زرارة وموثّق ابن بکیر والمرسلة علیٰ «لا تعاد» ··· 69
ختام : فی ذکر بعض التوهّمات والردّ علیها ··· 70
إفاضة : بیان بطلان الصلاة لحکومة أدلّة الأجزاء والشرائط ··· 71
فی مدلول صدر حدیث «لا تعاد» وذیله ··· 73
تذییل : فی المراد من الموانع وقواطع الصلاة ··· 75
الزیادة علیٰ قسمین وبیان المبطلیة منها ··· 76
[[page 302]]القسم الثانی : حول الخلل المخصوص بالنصّ والدلیل ··· 77
المسألة الاُولیٰ حول الخلل فی النیّة··· 79
فی الإخلال بالعناوین المنوّعة ··· 80
فرع : فی کفایة النیّة فی أثناء الصلاة ··· 81
فرع آخر : حکم الخلل بالقربة والإخلاص ··· 82
حکم الالتفات إلی الإخلال بالقربة عند الإتیان بالسورة ··· 84
فرع ثالث : حکم الریاء فی الصلاة ··· 85
بیان مقتضی الصناعة ··· 86
المسألة الثانیة حول خلل القبلة··· 87
إبطال توهّمات القوم فی تشخیص القبلة بسبب الخطوط والزوایا ··· 87
التحقیق فی القبلة وأنّها واحدة للقریب والبعید وهی الکعبة··· 88
مقتضیٰ قاعدة «لا تعاد» حال الخلل بالقبلة ··· 91
الاستدلال بمعتبر زرارة ··· 92
تذنیب : فی قبلة القریب والبعید ··· 93
فی صحّة الصلاة إذا لم تقع مستدبراً بها القبلة ··· 94
تتمیم : صحّة الصلاة الواقعة للیمین أو الیسار وبطلانها ··· 96
توضیح : حول وجوه خلل القبلة ··· 98
وجه اختصاص القبلة الحکمیّة بالمجتهد والردّ علیه ··· 99
خلل القبلة علی الوجه الأخیر وهو الصلاة مستدبر القبلة ··· 103
توجیه الأخبار الآمرة بالإعادة ··· 104
[[page 303]]خلل القبلة فی صورة الاجتهاد والتحرّی وانکشاف الخلاف ··· 105
بقی شیء : فی إبطال اختصاص عدم الإعادة بالمجتهد الخاطئ ··· 106
روایة قرب الإسناد وبیان المناقشة فیها ··· 108
تنبیه: فی الاستدلال بروایة محمّد بن الحصین ··· 109
نتیجة ما تقتضیه جمیع الطوائف ··· 110
بقی شیء : فیما تقتضیه القواعد ··· 110
تذنیب: موارد الجهل والنسیان مع کون المصلّی مستدبراً القبلة ··· 114
النسبة بین «حدیث الرفع» وصدر «معتبرة زرارة» ··· 115
احتمال اختصاص قاعدة «لا تعاد» بالوقت عند الإخلال بالقبلة ··· 117
مسألة فیها مسائل :
لو التفت فی أثناء الوقت أنّه أخلّ بالقبلة ··· 118
فی خلل القبلة إذا التفت فی أثناء الصلاة مع ضیق الوقت ··· 119
اختصاص معتبر الساباطی بصورة سعة الوقت ··· 120
مسألة : الالتفات إلی الاستدبار فی الأثناء للشبهة الحکمیّة ··· 121
دلالة الأخبار المشتملة علی التقیید بالفراغ من الصلاة ··· 122
قاطعیّة الاستدبار وتشبیهها بموارد دون موارد اُخر ··· 124
مسألة : لو التفت أثناء العصر آخر الوقت، إلی استدباره فی الظهر ··· 125
مسألة : لو أدرک رکعة ثم التفت أثناء العصر إلی استدباره فی الظهر ··· 127
بطلان ما ذهب إلیه السیّد الیزدی والکوه کمری ··· 129
تتمیم : فی بیان ما أفاده الوالد المحقّق ··· 130
[[page 304]]عدم تمامیّة تفصیل الوحید البهبهانی ··· 131
مسألة : فی موارد الأوقات الاضطراریّة ··· 132
هل تقتضی الأدلّة الأوّلیة اعتبار الوقت الاضطراری أم لا ؟ ··· 133
ذکر ما تقتضیه الأخبار علی القول بالوقت الاضطراری ··· 134
الوقت ظرف للواجب ولیس مقوّماً له ··· 136
تنبیه : فی بیان تقدّم «لا تعاد» علی «حدیث الرفع» ··· 137
تذنیب : الآیة تبیّن ظرف الصلوات علیٰ نحو القضیّة الحینیّة ··· 138
المسألة الثالثة فی خلل الوقت··· 141
المقام الأوّل : ما تقتضیه القواعد ··· 141
الأدلّة ظاهرة فی الوجوب المعلّق ··· 142
إجزاء الأمر الظاهری عن الواقعی ··· 145
کیفیّة التخلّص من مشکلة الجمع بین الأحکام الظاهریّة والواقعیّة ··· 146
المقام الثانی : حول مقتضی الأدلّة ··· 147
المرحلة الاُولیٰ : فی قاعدة «من أدرک» ··· 147
فی عدم اعتبار إدراک رکعة واحدة ··· 150
المرحلة الثانیة : فی خصوص ما ورد فی أوّل الوقت ··· 150
وهناک مسألة فیها مسائل ··· 151
تنبیه : احتمال اعتبار إحراز خطأه بالنسبة إلی الوقت فی الصلاة ··· 155
اتّحاد زمان کشف الخلاف وزمان دخول الوقت وزمان الاشتغال ··· 156
بقی فرع : فی مَن دخل فی الصلاة والتفت أنّه لا یدرک إلاّ رکعة ··· 157
[[page 305]]مسألة : فی بعض صور خلل الوقت وفیها فروع: ··· 158
القول : بجواز إتمام ما بیده برجاء کونه مأموراً به ··· 160
تذنیب : فی الإخلال بالوقت من جهة الصلاة جهلاً أو نسیاناً خارج الوقت ··· 161
تذنیب آخر: فی مدرک قاعدة «من أدرک» سنداً ودلالة ··· 164
عدم ثبوت «إطلاق» یکون مرجعاً عند الشکّ فی بعض الخصوصیّات ··· 166
بقی شیء : فی تأخیر صلاة الغداة أو العصر أو العشاء آخر الوقت ··· 167
بقی شیء ثانٍ : فی حالات المصلّی وإدراک رکعة آخر الوقت ··· 169
بقی شیء ثالث : فی استفادة الشرطیّة والجزئیّة من عبارات الأعلام ··· 170
وإلیک شیء رابع : فی اختصاص روایات المسألة بمدرک الرکعة ··· 172
فرع : فی شرطیّة الوقت ··· 172
فذلکة : فی استصحاب بقاء الوقت عند الشکّ بمقدار الوقت الإدراکی ··· 174
مسألة : لو بقی من الوقت مقدار ثلاث رکعات وهو مسافر ··· 175
المسألة الرابعة حول خلل الصلاة من جهة الطهارة الحدثیّة··· 177
الجهة الاُولیٰ : فی بیان صور الإخلال بالطهارة الحدثیّة ··· 177
الجهة الثانیة : فی ذکر ما تقتضیه القواعد فی المقام ··· 179
الجهة الثالثة : فی ذکر بعض فروع خلل الطهور ··· 182
ذکر ما تقتضیه الأخبار فی المقام ··· 183
بقیت فروع اُخر فی مسألة خلل الطهور ··· 186
المسألة الخامسة حول خلل الصلاة من ناحیة الطهارة الخبثیّة ··· 189
المبحث الأوّل : فی مقتضی القواعد ··· 189
[[page 306]]المبحث الثانی: الخلل العمدی فی الطهارة الخبثیّة یوجب البطلان ··· 191
الخلل مع العذر فی الطهارة الخبثیّة لا یوجب البطلان ··· 191
المبحث الثالث : الخلل الجهلی فی الطهارة الخبثیّة ··· 194
بیان ما یقتضیه إطلاق حدیث «لا صلاة إلاّ بطهور» ··· 194
تقریب آخر للقول بالبطلان ··· 195
فی الأدلّة المقتضیة لصحة الصلاة إذا أخلّ بالطهارة الخبثیّة ··· 197
بیان وجه ضعف التمسّک بأدلّة الحلّ والطهارة والإجزاء ··· 198
المبحث الرابع : حول الأدلّة الخاصّة ··· 200
المبحث الخامس : فی الجهل بالموضوع ··· 201
بقی شیء : فیما إذا اعتقد الطهارة وبان الخلاف ··· 202
بیان حال الغافل ··· 203
بقی تذنیب : فی تفاصیلٍ مُتوَهّمة ··· 205
فی احتمال عدم لزوم الفحص ··· 210
المبحث السادس : فیما لو التفت إلی النجاسة فی الأثناء ··· 211
الجهة الاُولیٰ : الطهارة شرط فی الصلاة إجمالاً ··· 213
الجهة الثانیة : حول مقتضی الأدلّة الخاصّة ··· 213
ذکر طوائف الروایات الواردة فی المسألة :
الاُولیٰ : ما یدّل علی البطلان فی الجملة ··· 215
الثانیة : ما ورد فی خصوص الدم الملتفت إلیه فی الأثناء ··· 216
القول بالتفصیل بین المنیّ والبول وبین غیرهما ··· 219
[[page 307]]بقی شیء : حکم ما لو التفت إلی النجاسة فی الصلاة وهو عالم عامد··· 220
جواز إتمام الصلاة فی صورة ضیق الوقت ··· 222
المبحث السابع: فیما لو صلّیٰ فی النجس، أو کان بدنه نجساً نسیاناً ··· 223
القول بالبطلان هو مقتضی القاعدة ··· 224
سقوط مرجعیّة حدیث الرفع فی المقام ··· 225
فی عدم صلاحیّة قاعدة «لا تعاد» للمرجعیّة فی المقام ··· 226
فی ذکر ما أفاده الوالد المحقّق ··· 228
ذکر طوائف الأخبار الخاصّة :
الطائفة الاُولیٰ : الأخبار الخاصّة الواردة فی الدم ··· 228
الطائفة الثانیة : فی الأخبار الواردة فی الاستنجاء ··· 232
الطائفة الثالثة : فی الأخبار الآمرة بالإعادة فی نجاسة البدن بالبُول··· 234
إمکان التفکیک بین النجاسات وبین نسیان نجاسة الثوب والبدن ··· 236
التفصیل بین الوقت وخارجه فی نسیان الاستنجاء ··· 237
ما ذکره السیّد الیزدی فی ناسی الحکم والموضوع ··· 239
البحث أعمّ من خلل الشرط أو الجزء جهلاً أو نسیاناً ··· 241
فی دوران الأمر بین الإخلال بالستر أو الطهور ··· 243
دوران الأمر بین الإخلال بشرط الطهارة وبین الإخلال بالستر ··· 244
بقی شیء : فی مقتضی القواعد والأخبار فی المسألة المذکورة ··· 247
بقی شیء ثان : فی توجیه وجوب إعادة الصلاة ··· 251
بقی شیء ثالث : دلالة العقل والنقل علی وجوب الصلاة عاریاً ··· 252
[[page 308]]بقی شیء رابع : المشهور وجوب الصلاة عاریاً مع الأمن من الناظر ··· 253
بقی شیء خامس : فی بیان بعض مواضع الضعف فی کلمات الأعلام ··· 253
المسألة السادسة حول الإخلال بشرائط الساتر··· 255
فمنها : صحّة الصلاة علی الإطلاق ··· 256
ظاهر بعض الأخبار الحکم بالصحّة ··· 257
ما ذکره صاحب «المدارک» من صحّة الصلاة مع الإخلال بستر العورة··· 257
ومنها : البطلان علی الإطلاق ··· 258
ومنها : التفصیل بالنسبة إلی الحالات ··· 258
القسم الأوّل : فی الجاهل بالحکم تقصیراً ··· 259
والقسم الثانی : صور الالتفات إلیٰ فقد الشروط ··· 260
القسم الثالث : صور الشروط والموانع والأجزاء الغیر الرکنیّة ··· 262
فیما لو نسی المکلّف وصلّیٰ فی جلد غیر مأکول اللحم ··· 263
تذنیب : التفصیل بین النجاسات وغیرها فی مسألتنا ··· 266
تنبیه : فی مستند طهارة الثوب الذی صلّی فیه ··· 268
القول : بصحّة الصلاة حتّیٰ لو لم تشمل القاعدة موارد الجهالة العذریّة ··· 268
ذکر رأی السیّد البروجردیّ فی المقام ··· 269
عدم شمول صدر قاعدة «لا تعاد» للزیادة وعدم شمول ذیلها للنقیصة ··· 271
المسألة السابعة فی الإخلال بشرائط مکان المصلّی··· 273
تنبیه : فی حکم الإخلال بشروط مکان المصلّی ··· 275
ذنابة: التمسّک بقاعدة «لا تعاد» فی صورة الإخلال بشروط المکان المهمّة ··· 277
[[page 309]]المسألة الثامنة فی خلل الموانع والقواطع··· 279
المسألة التاسعة فی الإخلال بالجهر والإخفات··· 281
الشبهة الاُولیٰ : حکومة معتبر محمّد بن مسلم علیٰ «لاتعاد» ··· 282
حمل الأخبار الحاکمة بالصحّة علی صورة النسیان ··· 283
الشبهة الثانیة : الجهر عمداً فی محلّ الإخفات وبالعکس ··· 285
الشبهة الثالثة : عدم استحقاق العقوبة عند الإخلال بما لا یُبطل ··· 285
الشبهة الرابعة: وجوب الجهر فی الجهریّة والإخفات فی الإخفاتیّة ··· 286
المسألة العاشرة خلل الرکوع والسجود وقیودهما··· 287
خلل الاستقرار فی الصلاة ··· 290
بقی شیء : فی شرائط الرکوع والسجود وإمکان تدارکها وعدمه ··· 290
المسألة الحادیة عشر خلل القیام المعتبر فی الصلاة··· 293
فهرس المحتویات ··· 297
[[page 310]]