کتاب البیع

المقام الأوّل: فی سنده

کد : 153477 | تاریخ : 10/03/1394

‏‏المقام الأوّل:‏‏ فی سنده‏

‏‏ ‏

‏‏فقد رواه سَمُرَة بن جُنْدَب الـذی هو أکذب الـبریّـة وأشقاهم. وانجبار‏‎ ‎‏الـسند باستناد أرباب الـکتب والـفتویٰ، غیر ثابت؛ لأنّهم یذکرونـه تأیـیداً‏‎ ‎‏لرأیهم، ولایعرف من قدماء الأصحاب استنادهم إلـیـه. ولایکفی استناد ابن‏‎ ‎‏إدریس‏‎[1]‎‏ ومن تأخّر عنـه للانجبار، مع أنّـه ذکر الـحدیث فی موضع من‏‎ ‎‏«الـسرائر» علیٰ وجـه یورث فیـه الـوهن، فکأنّـه استناده إلـیٰ ما وراءه‏‎ ‎
‏‎[[page 186]]‎‏ثبوتاً، وإلـیـه إثباتاً. بل فی مواضع من کتب الـسیّد‏‎[2]‎‏ والـشیخ‏‎[3]‎‏ ذکره لإلزام‏‎ ‎‏الـخصم.‏

‏‏والاشتهار بین أبناء الـعامّـة‏‎[4]‎‏، مع أنّ مثلـه فی سنده، ربّما یوجب‏‎ ‎‏الـوثوق، إلاّ أنّ تلک الـشهرة أیضاً غیر واضحـة، فکونـه أکذب الـبریّـة‏‎ ‎‏یستلزم الـوثوق بحدیثـه - لمکان شهرتـه وشهرة راویـه - غیر راجع إلـیٰ‏‎ ‎‏محصّل. وهکذا توهّم نیل الـمتأخّرین الـقرائن الـخاصّـة.‏

‏‏فالحدیث بعد اضطراب المتن - لما روی السیّد فی «الانتصار»: ‏‏«علی‏‎ ‎‏الید ماجنت حتّیٰ تؤدّیه»‏‏ أو ‏‏«تؤدّی»‏‎[5]‎‏ وروی ابن زهرة فی «الـغنیـة»: ‏‏«علی‏‎ ‎‏الید ماقبضت»‏‎[6]‎‏ - فی نهایة الإشکال، فلاوجـه للاعتماد علیـه بعد هذا، فتدبّر.‏

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎[[page 187]]‎

  • )) السرائر 2: 481.
  • )) الانتصار: 226.
  • )) الخلاف 3: 408.
  • )) مسند أحمد 5: 8، سنن ابن ماجة 2: 802، المجموع 14: 178، المغنی، ابن قدامة 5: 355.
  • )) لم نعثر علیه فی الطبعة الحدیثة من الانتصار، لاحظ الانتصار، ضمن الجوامع الفقهیّة: 192 / السطر 15.
  • )) الغنیة، ضمن الجوامع الفقهیّة: 537 / السطر 23.

انتهای پیام /*