تنبیه
فی الـمتون الـفقهیـة إطلاق الـنفس الـسائلـة علیٰ الـدم، ولیس فی أخبارنا منـه أثر إلاّ فی «فقـه الـرضا» ففیـه: «لا ینجس الماء إلاّ حیوان ذو نفس سائلة؛ أی ما له دم»، وفی حدیث عامّی اُشیر الـیـه، فعلیـه لا یمکن استفادة کون الـدم أحد معانیها. نعم بناء علیٰ ما عرفت منّا یمکن جواز إطلاقها علیـه؛ لأنّ الـحیاة الـحیوانیـة قائمـة بـه فی الـنظر الـعرفی، وبذهابـه تذهب تلک الـحیاة، کما یقال: «بَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ»، فإنّـه أیضاً بنحو من
[[page 294]]الـتوسعـة علیٰ الـوجـه الـذی تحرّر فیما سبق بتفصیل.
ویأتی معنیٰ الـشعور عند قولـه تعالـیٰ: «وَلَـٰکِنْ لاَ یَشْعُرُونَ» إن شاء الله تعالـیٰ.
[[page 295]]