مسألة : حول تذکیر الصراط
حُکِی عن أهل الـحجاز: أنّهم یُؤنِّثون الـصراط، کالطریق والـسبیل والـزُّقاق والـسوق، وبنوتمیم یُذکِّرون هذا کلّـه. وقیل: تذکیره هو الأکثر، فهل الآیـة الـشریفـة تدلّ علیٰ أنّ الـصراط مذکّر لـتوصیفـه بالمستقیم، أم هی لا تدلّ علیـه؛ لأجل إمکان کون الـتذکیر لـمراعاة الـقافیـة والـسجع، ولو لـم یجز ذلک مراعاة لـها فهو فی الـتأنیث الـحقیقی دون مثلـه؟
أقول: الـظاهر أنّ الـنسبـة الـمزبورة غیر صحیحـة؛ لأنّ الـکتاب الـعزیز ـ مع اشتمالـه علیٰ الـصراط کثیراً ـ لا یوجد حتّیٰ فی مورد تعامل
[[page 86]]معـه معاملـة الـمؤنث. فبالجملـة: یُستفاد من هذه الآیـة وأمثالها أنّـه مذکَّر؛ وأنّـه فی منطقـة الـوحی والـتنزیل کان یُذکَّر، فلا تخلط.
[[page 87]]