تنبیه : حول النسبة بین القول و الکلام

‏‏تنبیه : حول النسبة بین القول والکلام‏

‏‏ ‏

‏‏سیأتی فی محلّـه ـ إن شاء الله ـ کلام طویل الـذیل حول الـکلام‏‎ ‎‏الـنفسانی والـقول الـنفسی، الـقائل بـه جماعـة من الـمتکلّمین، وممّا یستدلّ‏‎ ‎‏بـه علیـه قولـه تعالـیٰ: ‏‏«‏‏وَیَقُولُونَ فِی أَنْفُسِهِمْ لَوْلاَ یُعَذِّبُنَا الله ُ‏‏»‏‎[1]‎‏،‏‎[2]‎‏ وقد‏‎ ‎‏تبـیّـن تفصیل الـمسألـة لـنا فی الاُصول‏‎[3]‎‏ وفی قواعدنا الـحِکمیّـة.‏

‏‏وبالجملة:‏‏ کون الـنسبـة بین الـقول والـکلام عموماً وخصوصاً مطلقاً‏‎ ‎‏غیر معلوم، خلافاً لـما یظهر من بعض أرباب الـتفسیر؛ حیث قال: بأنّ الـقول‏‎ ‎‏أعمّ من الـکلام، بل الـظاهر من موارد الاستعمال أنّ مقول الـقول لابدّ أن‏‎ ‎‏یکون جملـة، کما صرّح بـه جمع من الـنحاة، ولأجلـه قال ابن مالـک:‏

‏‏ ‏

‏‏فاکسِرْ فِی الاِبْتِدا وفی بَدْءِ الصِّلهْ‏

‏‎ ‎‏وحیثُ إنّ لـیمینٍ مُکْملهْ‏

‏‏أو حُکِیتْ بالـقولِ أو حلّت محلّْ‏

‏‎ ‎‏حالٍ کزُرتُهُ وإنّی ذو أملْ‏‎[4]‎

‏‏ ‏

‏‏فإنّ الـکسر لأجل أنّ مقول الـقول هی الـجملـة، فبناء علیٰ هذا الـقول‏‎ ‎‏هو الـکلام الـتامّ، والـکلام أعمّ منـه ومن الـکلام الـمشتمل علیٰ الـنسبـة‏‎ ‎‏الـناقصـة، فتدبّر وتأمّل.‏

‏‎ ‎

‏‎[[page 243]]‎