التنبیه الثانی
احتمال فی إعراب «غشاوة»
إنّ من الـمحتمل أن تکون الآیـة فی موقف إفادة: أنّ اللّٰه تعالـیٰ طبع بالـطابَع ووسم بالـخاتَم هذه الـصحیفـة، وهو قول الـناس ـ مثلاً ـ فی حقّ الـکفّار: علیٰ قلوبهم، وعلیٰ سمعهم، وعلیٰ أبصارهم غشاوة، فتکون غشاوة بالـرفع مبتدأ مؤخّراً لتلک الـجمل الـناقصـة الـثلاثـة؛ أی ختم اللّٰه جملـة علیٰ قلوبهم ... الـیٰ آخره، وهذا الـتوجیـه فی إعراب الآیـة وإن کان بعیداً حسب الأذهان البَدْویـة الـصافیـة، إلاّ أنّـه بذلک ینحفظ ظاهر الآیـة، وهو کون الـجمل الـثلاثـة من الـمعطوف والـمعطوف علیـه.
[[page 174]]