فصل (7) فی حجّة اُخریٰ أفادها صاحب «المباحث المشرقیة»
قوله: موجودة فیـه.[5 : 123 / 19]
أی فی جسم آخر لا فی نفسـه و إلاّ یکون محلاًّ.
قوله: و إن کان ذلک الأمر مبائناً.[5 : 124 / 8]
أی بأن یکون مفارقاً بالـکلّیـة عن الأجسام و الـجسمانیات.
قوله: و إثبات الـهیولیٰ فی الأفلاک.[5 : 125 / 8]
أقول: قد تقرّر أنّ الـماهیـة الـواحدة کما لها الـمصادیق الـعرضیـة لها الـمصادیق الـطولیـة، و هکذا الأوصاف الـکمالـیـة لها الـمصادیق الـطولیـة و لها الـمصادیق الـعرضیـة، و اختلاف الـمصادیق فی الـقسم الـثانی کما یکون اختلافاً عرضیاً یکون اختلافاً ذاتیاً، مثل الـعلـم الـذی هو الـواجب و الـجوهر الـعقلانی و الـجوهر الـنفسانی و الـکیف الـذهنی. و أمّا فی الـقسم الأوّل فاختلافها فی الـشدّة و الـضعف و ذلک یوجب اختلافها فی اللـواحق.
فعلـیٰ ذلک یمکن کون الـصورة الـجسمیـة أن یکون فی الـفلـک شدیداً بحیث لا یحتاج إلـیٰ الـحلـول فی الـمحلّ، و فی الـعالـم الـعنصری ضعیفاً
[[page 541]]بحیث یحتاج إلـیٰ الـحلـول فی الـمحلّ، فإثبات الـهیولیٰ بتلـک الاشتراک الـمفروض غیر ممکن. و هذه عویصـة لا یمکن حلّها و لعلّ الله یحدث بعد ذلک أمراً فانتظر.
من العبد السیّد مصطفیٰ الخمینی عفی عنه
[[page 542]]