فصل (1) فی أنّ المعقولات لا تحلّ جسماً و لا قوّة فی جسم
قوله: فی أنّ الـمعقولات.[3 : 493 / 4]
هذا الـفصل و کذلـک کثیر من الـفصول غیر محتاج إلـیها فی هذه الـمسألـة خصوصاً علـیٰ رأی الـمصنّف من إنکار تکثّر الـعلـم و الـمعلـوم و الـعالـم فی عالـم الاعتبار أیضاً، فإذا ثبت تجرّد واحد منها یثبت لـلآخر.
فإنّـه قد ثبت سابقاً: أنّ الـصور الـمتخیَّلـة و الـعقلـیـة کلّها مجرّدة غیر مادّیـة لا یمکن حلـول الـمجرّد فی الـمادّی، و ثبت أنّ الـعاقل الـذی یعقل ذاتـه لابدّ و أن یکون مجرّداً، و غیر ذلـک ممّا یُغنینا عن أمثال الـمباحث. لـکنّـه قدس سره مع ذلـک أقام الـبرهان، ولـکن عندی أنّـه غیر تمام و سنشیر إلـیـه.
من السیّد مصطفیٰ عفی عنه
قوله: لـم تکن صورة عقلـیـة.[3 : 493 / 9]
و هذا صریح فی الـمصادرة و أخذ الـمدّعیٰ فی الـدلـیل، فإنّ «الـصورة إذا کانت حاصلـة لـم تکن معقولـة» فرض خارج عن الـبرهان، فإنّ الـمدّعی یدّعی أنّها لـم تخرج عن کونها معقولـة. و وضوح أنّ الـصور الـمعقولـة لا یمکن أن تحلّ، إحالـة إلـیٰ الـوجدان الـصحیح فلا یتمّ الـبرهان قطعاً، تأمّل.
من السیّد مصطفیٰ عفی عنه
[[page 148]]قوله: فیکون الـمعقول لـم یعقل مرّة بل مراراً.[3 : 494 / 8]
و هذا ممّا لامانع منـه مع کونها ذا وضع و تقدّر؛ لأنّ کون ذلـک الـمعقول قابلاً لأن لا ینتهی إلـیٰ معقول، لا یمکن نفیـه بالـبرهان. و ما هو الـممتنع هو فعلـیـة الـمعقولات الـغیر الـمتناهیـة لا شأنیتها. و شبیـه ذلـک الـجسم الـذی لـه الأجزاء الـمتناهیـة بالـفعل و غیر الـمتناهیـة بالـقوّة فلا مانع منـه، أیضاً.
من السیّد مصطفیٰ الخمینی عفی عنه
قوله: عقلـنا شیئین.[3 : 495 / 9]
الاثنینیـة تجیء بعد الـقسمـة، و قبلـها لـها وحدة عددیـة و موضوع واحد و هو الـنوع، و إذا قسّم یعقل شیئان. ثمّ لایجیء الـسؤال بعد ذلـک؛ لأنّ من الـمحتمل عدم إمکان الـقسمـة الـخارجیـة، و الـقسمـة الـفرضیـة لایفید شیئاً. و هذا الاحتمال یجیء فی أوّل الـکلام أیضاً؛ فإنّـه لـو قسّم خارجاً و حقیقـة یلـزم ما ذکر من الـتوالـی الـفاسدة، و أمّا إذا فرض الانقسام فلا یترتّب تلـک الـمفاسد قطعاً، تأمّل.
من السیّد مصطفیٰ
قوله: فقد بان.[3 : 495 / 16]
کان الـتحقیق إحالـة هذه الـمسألـة بالـوجدان، و توضیح بعض ما یرتبط بـه. و أمّا إقامـة الـبرهان فیندرج تحت ما لا برهان علـیـه إلاّ بما قُدّم سابقاً منـه قدس سره.
من السیّد مصطفیٰ عفی عنه
[[page 149]]