وعلیٰ مسلک الحکیم
«یُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَیْکَ» إیماناً یُلازم الإیمان بـ «مَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِکَ» علیک من الـکتب الـسماویّـة، فإنّ الإنسان الـکامل هی الـصورة الأخیرة الإنسانیّـة، فیکون جمیع ما اُنزل من قبلـه صلی الله علیه و آله وسلم نازلاً علیـه صلی الله علیه و آله وسلم فی الـسرّ، ولأجل ذلک قال: «یُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَیْکَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِکَ» بغیر إعادة الـجارّ، ومن غیر إفادة أنّ «مَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِکَ» نازل علیٰ غیرک من الـرسل، فیکون فی الآیـة إشعار جدّاً بوحدة الإیمان «بِمَا أُنْزِلَ إِلَیْکَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِکَ»، فإنّ الـقرآن هو الـکتاب الأخیر الـجامع لکمالات سائر الـکتب، وللصور الـتی بها تکون الـکتب الـسماویّـة کتاباً الـهیّـاً، وهکذا الـرسول الأعظم صلی الله علیه و آله وسلم جامع.
والـیٰ هذه الـمائدة الـملکوتیّـة اُشیر فی بعض الأحادیث: «کنتُ مع النبیّـین سرّاً، ومع محمّد صلی الله علیه و آله وسلم جهراً». واللّٰه الـعالـم.
«وَبِالاْخِرَة» «یُوقِنُونَ» ، فإنّها دار موجودة فی قوس الـصعود، ویصحّ
[[page 61]]الاعتقاد بها وعقد الـقلب علیها.
[[page 62]]