تنبیه : إذا صام بقصد الوجوب ثمّ بان خلافه

‏‏تنبیه : إذا صام بقصد الوجوب ثمّ بان خلافه‏

‏‏ ‏

‏‏إذا قصد الأمر الـوجوبیّ بقیـد کونـه وجوبیّاً وبقید الـموضوع الـخاصّ،‏‎ ‎‏مثل الـکفّارة، أو الـقضاء ، ثمّ تبیّن أنّ ما هو الـمشروع علیـه غیر ما نوی، وهو‏‎ ‎
‏‎[[page 120]]‎‏مستحبّ، فإنّـه ـ حسب مقتضی الـقاعدة ـ یبطل عندهم مطلقاً، ولکنّـه عندی‏‎ ‎‏محلّ إشکال فی بعض صور الـمسألـة.‏

‏‏مثلاً:‏‏ إذا قصد فی شهر رمضان صوم الـکفّارة بقصد الـکفّاریّـة‏‎ ‎‏والـوجوب، ثمّ تبیّن أنّـه فی شهر رمضان، ویستحبّ لـه الـصوم ـ بناءً علیٰ ما‏‎ ‎‏یأتی من استحباب الـصوم علیٰ بعض الـطوائف وجوازه ـ فإنّـه یحسب‏‎ ‎‏رمضان أیضاً؛ لـما عرفت من أنّ الـواجب أو الـمستحبّ فی الـشهر، لـیس إلاّ‏‎ ‎‏الـصوم الـمطلق الـمجتمع مع سائر أقسام الـصیام‏‎[1]‎‏، فلو کان علیـه الـکفّارة‏‎ ‎‏واقعاً یجزئ عنهما؛ لـما عرفت من أنّ الـتداخل فی هذه الـمواقف قطعیّ‏‎[2]‎‏.‏

‏
‏‎[[page 121]]‎

‏‎[[page 122]]‎