تذنیب : حول بعض کلمات الأعلام فی المقام
ظاهر الأعلام أنّ الـصوم هو الإمساک الـکذائیّ، وربّما یشکل: بأنّ الـصوم هو قصد الإمساک مع الإمساک علیٰ نحو الـجزئیّـة، أو الـشرطیّـة.
وأیضاً: ظاهرهم هو الإمساک الـفعلیّ، وخصوصاً إذا قلنا بالـکفّ، کما فی «الـشرائع» مع أنّـه لایشترط الـکفّ؛ لإمکان صحّـة صوم من لایکون عنده الـحالـة الـکفّیـة عنها، ولایشترط وجود هذه الـمفطرات مقدوراً علیها حتّیٰ یعتبر الإمساک عنها فعلاً.
[[page 11]]