کتاب الحجّ
و هو من أرکان الدین،وترکه من الکبائر.و هو واجب علی کلّ من استجمع الشرائط الآتیة.
(مسألة 1): لا یجب الحجّ طول العمر فی أصل الشرع إلّامرّة واحدة، ووجوبه مع تحقّق شرائطه فوری؛بمعنی وجوب المبادرة إلیه فی العام الأوّل من الاستطاعة،ولا یجوز تأخیره،و إن ترکه فیه ففی الثانی وهکذا.
(مسألة 2): لو توقّف إدراکه علی مقدّمات بعد حصول الاستطاعة من السفر وتهیئة أسبابه،وجب تحصیلها علی وجه یدرکه فی ذلک العام.ولو تعدّدت الرفقة،وتمکّن من المسیر بنحو یدرکه مع کلّ منهم،فهو بالتخییر،والأولی اختیار أوثقهم سلامة وإدراکاً،ولو وجدت واحدة ولم یکن له محذور فی الخروج معها،لا یجوز التأخیر إلّامع الوثوق بحصول اخری.
(مسألة 3): لو لم یخرج مع الاُولی مع تعدّد الرفقة فی المسألة السابقة أو مع وحدتها،واتّفق عدم التمکّن من المسیر،أو عدم إدراک الحجّ بسبب التأخیر، استقرّ علیه الحجّ و إن لم یکن آثماً.نعم،لو تبیّن عدم إدراکه لو سار معهم أیضاً لم یستقرّ،بل وکذا لو لم یتبیّن إدراکه لم یحکم بالاستقرار.
[[page 389]]