کتاب الزکاة
و هی فی الجملة من ضروریات الدین،و إنّ منکرها مندرج فی سبیل الکافرین،و إنّ مانع قیراط منها لیس من المؤمنین ولا من المسلمین،ولیمت إن شاء یهودیاً و إن شاء نصرانیاً،وما من ذی مال أو نخل أو زرع أو کرم یمنع من زکاة ماله إلّاقلّده اللّٰه تربة أرضه یطوّق بها من سبع أرضین إلی یوم القیامة،وما من أحد یمنع من زکاة ماله شیئاً إلّاجعل اللّٰه ذلک ثعباناً من النار مطوّقاً فی عنقه ینهش لحمه حتّی یفرغ من الحساب،و إنّ اللّٰه یحبسه یوم القیامة بقاع قفر ویسلّط اللّٰه علیه شجاعاً أقرع-أی‌ثعباناً لا شعر فی رأسه لکثرة سمّه-یریده و هو یحید عنه فإذا رأی أنّه لا یتخلّص منه أمکنه من یده فقضمها کما یقضم الفحل ثمّ یصیر طوقاً فی عنقه.
و أمّا فضل الزکاة فعظیم وثوابها جسیم،ویکفیک ما ورد فی فضل الصدقة الشاملة لها من«أنّ اللّٰه یربّیها لصاحبها کما یربّی الرجل فصیله،فیأتی بها یوم القیامة مثل احُد»،و«أ نّها تدفع میتة السوء»و«تفکّ من لُحیّ سبعمائة
[[page 347]]شیطان»،و«أ نّها تطفئ غضب الربّ وتمحو الذنب العظیم وتهوّن الحساب وتنمی المال وتزید فی العمر».
[[page 348]]