فصل [فی شرائط ما یتیمم به]

‏‏ ‏

‏‏فصل [فی شرائط ما یتیمم به]‏

‏‏یشترط فیما یتیمّم به أن یکون طاهراً،فلو کان نجساً بطل و إن کان جاهلاً ‏‎ ‎‏بنجاسته أو ناسیاً،و إن لم یکن عنده من المرتبة المتقدّمة إلّاالنجس ینتقل إلی ‏‎ ‎‏اللاحقة،و إن لم یکن من اللاحقة أیضاً إلّاالنجس کان فاقد الطهورین،ویلحقه ‏‎ ‎‏حکمه،ویشترط أیضاً عدم خلطه بما لا یجوز التیمّم به کما مرّ،ویشترط أیضاً ‏‎ ‎‏إباحته وإباحة مکانه و الفضاء الذی یتیمّم فیه ومکان المتیمّم،فیبطل ‏‎[1]‎‏مع ‏‎ ‎‏غصبیة أحد هذه مع العلم و العمد،نعم لا یبطل مع الجهل و النسیان.‏

‏‏         (مسألة 1): إذا کان التراب أو نحوه فی آنیة الذهب أو الفضّة،فتیمّم به مع ‏‎ ‎‏العلم و العمد بطل ‏‎[2]‎‏؛لأنّه یعدّ استعمالاً لهما عرفاً.‏

‏‏         (مسألة 2): إذا کان عنده ترابان-مثلاً-أحدهما نجس،یتیمّم بهما،کما أنّه ‏‎ ‎‏إذا اشتبه التراب بغیره یتیمّم بهما،و أمّا إذا اشتبه المباح بالمغصوب اجتنب منهما ‏‎ ‎‏ومع الانحصار انتقل إلی المرتبة اللاحقة،ومع فقدها یکون فاقد الطهورین،کما ‏‎ ‎‏إذا انحصر فی المغصوب المعیّن.‏

‏‏         (مسألة 3): إذا کان عنده ماء وتراب وعلم بغصبیة أحدهما لا یجوز الوضوء ‏

‏
‏‎[[page 357]]‎‏ولا التیمّم،ومع الانحصار یکون فاقد الطهورین،و أمّا لو علم نجاسة أحدهما أو ‏‎ ‎‏کون أحدهما مضافاً،یجب علیه مع الانحصار الجمع ‏‎[3]‎‏بین الوضوء و التیمّم، ‏‎ ‎‏وصحّت صلاته.‏

‏‏         (مسألة 4): التراب المشکوک کونه نجساً یجوز التیمّم به،إلّامع کون حالته ‏‎ ‎‏السابقة النجاسة.‏

‏‏         (مسألة 5): لا یجوز التیمّم بما یشکّ ‏‎[4]‎‏فی کونه تراباً أو غیره ممّا لا یتیمّم به ‏‎ ‎‏کما مرّ،فینتقل ‏‎[5]‎‏إلی المرتبة اللاحقة إن کانت،وإلّا فالأحوط الجمع بین ‏‎ ‎‏التیمّم به و الصلاة،ثمّ القضاء خارج الوقت أیضاً.‏

‏‏         (مسألة 6): المحبوس فی مکان مغصوب یجوز أن یتیمّم فیه علی إشکال؛ ‏‎ ‎‏لأنّ هذا المقدار لا یعدّ تصرّفاً زائداً،بل لو توضّأ بالماء الذی فیه وکان ممّا ‏‎ ‎‏لا قیمة له یمکن أن یقال بجوازه ‏‎[6]‎‏،والإشکال فیه أشدّ،والأحوط ‏‎[7]‎‏الجمع فیه ‏‎ ‎‏بین الوضوء و التیمّم و الصلاة ثمّ إعادتها أو قضاؤها بعد ذلک.‏

‏‏         (مسألة 7): إذا لم یکن عنده من التراب أو غیره ممّا یتیمّم به ما یکفی لکفّیه ‏‎ ‎‏معاً،یکرّر الضرب حتّی یتحقّق الضرب بتمام الکفّین علیه،و إن لم یمکن یکتفی ‏

‏
‏‎[[page 358]]‎‏بما یمکن ویأتی بالمرتبة المتأخّرة أیضاً إن کانت ویصلّی،و إن لم تکن فیکتفی ‏‎ ‎‏به ویحتاط بالإعادة أو القضاء أیضاً.‏

‏‏         (مسألة 8): یستحبّ أن یکون علی ما یتیمّم به غبار یعلّق بالید،ویستحبّ ‏‎ ‎‏أیضاً نفضها بعد الضرب.‏

‏‏         (مسألة 9): یستحبّ أن یکون ما یتیمّم به من ربی الأرض وعوالیها لبعدها ‏‎ ‎‏عن النجاسة.‏

‏‏         (مسألة 10): یکره التیمّم بالأرض السبخة إذا لم یکن یعلوها الملح،وإلّا فلا ‏‎ ‎‏یجوز،وکذا یکره بالرمل،وکذا بمهابط الأرض،وکذا بتراب یوطأ،وبتراب الطریق.‏

‏‏ ‏

‏‎[[page 359]]‎