أحدها:الإیجاب و القبول، و یکفی فیهما کلّ لفظ دالّ؛سواء کان حقیقة أو مجازاً مع القرینة کزارعتک أو سلّمت إلیک الأرض علی أن تزرع علی کذا، ولا یعتبر فیهما العربیة ولا الماضویة،فیکفی الفارسی وغیره،والأمر کقوله:
ازرع هذه الأرض علی کذا،أو المستقبل،أو الجملة الاسمیة مع قصد الإنشاء بها،وکذا لا یعتبر تقدیم الإیجاب علی القبول ویصحّ الإیجاب من کلّ من المالک
[[page 518]]والزارع،بل یکفی القبول الفعلی بعد الإیجاب القولی علی الأقوی،وتجری فیها المعاطاة و إن کانت لا تلزم إلّابالشروع فی العمل.
[[page 519]]